『未来のための江戸学』 田中優子著

『未来のための江戸学』（田中優子、小学館101新書）を読了。
そもそものきっかけは、産経新聞のコラムの中で田中氏自身が紹介していた
ことだった。田中優子氏についてはよく知らないが、以前ＮＨＫでやっていた
「江戸の色恋ものがたり」というのが面白くて、氏の他の著作を探したことがあったので、
ちょうどよい機会だと思って氏の著書を読むことにした。

氏の考えには、うなずけるとこともあれば、そうではないところもある。

私は筆者の意見にはおおむね賛成である。
江戸時代を循環の時代として肯定的にとらえているところは
大いにうなずける。また、明治維新についても、「暗黒から夜明けへ」という
ものではなくて、外圧によるやむにやまれぬものであり、それ以降の近代化によって
江戸時代の価値観が失われたことの損失は大きいという意見にも賛同できる。

ものが豊かなことだけが幸福なことではない、という意見や、
住宅の西欧風化によって、日本人の人間関係がいびつになったというのもうなずける。

しかしながら、江戸時代の平和は、筆者が冒頭で掲げているさまざまな矛盾と
1セットであり、江戸時代の「いいとこどり」だけをすることは不可能なのではないだろうか。

平和な世が260年も続いたということは、強固な身分制度や徳川による強力な統治なくしては
ありえなかっただろうし、見せしめのための残忍な刑罰なくしても治安を維持することは
不可能だったろう。

筆者は死刑制度に反対だし、核による抑止にも反対、憲法9条を守る立場だが、
これは大いなる矛盾というか、ああ、やっぱりお花畑だなあ、と思わざるをえない。

筆者はアメリカによる覇権主義には言及しているが、日本のすぐ隣にいる
中国による人道問題や軍事大国化には知らぬ存ぜぬを決め込むのだろうか。
だとしたらよっぽどおめでたい。

筆者が言うように、これからの日本が拡大主義をやめて循環型の社会をめざすなら、
少なくとも核武装ぐらいはして、他国の干渉から身を守るぐらいのことはしなければ
不可能だろう。

それぐらいのことが、黒船の砲艦外交で脅された江戸を研究する筆者にはわからないのだろうか。

筆者が言うように、未来のために本当に江戸時代的な循環社会を目指すなら、
もっとリアルにものごとを考える必要があるだろう。

一例をあげれば、排泄物の再利用にしても、さまざまな薬品を摂取している
現代人の排泄物をそのまま肥料として再利用することは不可能であろう。
そのくらいのことは素人にもわかる。

江戸時代はよかったよ、というぐらいなら、素人にもできる。
本当に「未来のための」と銘打つのならば、もっとリアルな分析・提言をしてほしいものだ。

でなければ、小谷野敦氏に「お江戸左翼」と呼ばれても仕方ないだろう。

『偽善エコロジー』武田邦彦（幻冬舎新書）

最近テレビを見ていると、「エコ替え」と言って、エコな新製品に買い換えよう
という宣伝をやっている。まだ使える物を捨てて新しい商品を買うという行為の
どこがエコなのだろう？　自分の頭でものを考える人なら、そう思うはずだ。
そして、最近にわかに喧伝されるようになった「エコ」運動の胡散臭さに
気付くことだろう。

武田邦彦氏の著した『偽善エコロジー』は、環境問題のずぶの素人にも
わかるように書かれている。もはや新興宗教と化した「エコ教」からの
洗脳を解くためには良い本だと思う。

例えば、
■レジ袋は原油のうち昔は捨てていた成分を利用できるようにしたものなので、
レジ袋廃止運動は意味がない。
■間伐材を使って日本の森林を守るために、国産の割り箸を使うべきだ。
■紙のリサイクルは意味がない。
■ごみは、可燃物と金属の二種類の分別でよい。
■ペットボトルのリサイクルは意味がない。
等々。

レジ袋の廃止に私は胡散臭いものを感じていたが、著者がその根拠を証明してくれた。
最近の「エコ運動」は科学的な根拠がなかったり、それをすることで誰かが得をする
ということを、素人にも分かりやすいデータで紹介してくれている。

もっとも、この本の内容の全部が全部、納得できるというようなものでもない。
もう少しくわしく聞いてみたいと思うものもある。

しかし、このような本が広く読まれることで、自分の頭で何も考えずに「エコ」という流行に
乗る人が減り、何が本当に環境によいことなのかを考え、自然の恵みに感謝しながら
生きるという人が増えてくれればよいと思う。

『人生のほんとう』池田晶子著（トランスビュー）

もうすぐココログが２４時間メンテナンスに入るというので、今のうちに
感想を書いておこう。

とても共感するところもあれば、よくわからないところもあった。
池田氏の講演集であるが、ソクラテスがそうしたように、聴衆との
対話であればもっとよかったのだが。
読みながら「それはどういうことなの？」と質問してみたいとも思った。

哲学は存在とか真理にあくまで理性を使って肉薄していく営みであるが、
そういう知力を持たない人もいる。「頭一つでできること」と池田氏は言う
けれども、例えば数学的思考がとても得意な人は少ないように、
哲学的思考について行ける人というのも、多数派ではないように思う。

私もそうであるけれども、凡人はどうしても情緒や感傷が介入してしまうのだ。

ずっとロゴスで語りながらも、Ⅵ章の冒頭でいきなりカタストロフに話が
飛躍しているのはどうしてなのだろう？

哲学は「死の学び」であると言われるように、この私、生きていることすら
相対化する行為である。『１４歳からの哲学』が売れて以来、「わかった」と
思う人が増えているのだろうが、「わかった」と思ってしまったり、池田氏に
心酔して「池田教」のようになってしまったとするならば、それこそ哲学という
営みからはかけ離れた者になってしまうだろう。そのことを、よく肝に銘じて
おくべきだろう。

『君自身に還れ』池田晶子・大峯顕（本願寺出版社）

池田晶子さんの２冊の本を読了。

うち１冊は、『１４歳の君へ』（毎日新聞社）。
毎日中学生新聞に連載されていたコラムと書き下ろしをまとめたもの。
話題になった『１４歳からの哲学』よりもわかりやすいように感じた。
中学生が関心を持ったり悩んだりしがちな身近な問題から説き起こし、
それ自体が哲学＝考えることの入門書となっている。
専門用語を全く使っていないけれども、歴史上の哲学者が
考えてきた哲学史を語ることにもなっている。

読み終わって思うのは、私が１４歳の時にこんな本と出会えていたら、
ということである。なぜ１４歳なのか？
それは１４歳というのが一番悩みやすい年頃だからだと思う。
実際私もそうだった。生きるということについて。人との関係について。
自分自身について。

すべての物思う年頃の人たちが、読んでおくべき現代の古典となるに
違いない。

もう１冊は、『君自身に還れ』（本願寺出版社）。
池田さん急逝のニュースの中で、この本が出版されるということを知った。
哲学の碩学にして浄土真宗僧侶の大峯顕氏と、哲学、宗教、科学などに
ついて対話がなされている。

池田さんの理性の突出した食いつきに対し、それを大きく包むような
大峯氏の受け答えに、学者としてまた人間としてのスケールの大きさを
感じた。

思考というのも年齢とともに成熟していくものだということを池田さん自身も
感じておられたようだが、これから池田さんの思考がどう成熟していくのかを
読めなくなってしまったということが残念で仕方がない。
本書を読むとそれを強く感じる。
しかし彼女は言うだろう。「あとは自分で考えよ」と。

「あとがき」の日付が、「２００７年３月」となっているのが、とてもせつなかった。

『低度情報化社会』コモエスタ坂本著（光文社）

インターネットをやっている人なら一度は読んでおくべき本。
著者はインターネットの黎明期からシステム開発などに携わってきた人。
過激な表現もあるが、筆者の主張にはおおむね納得できる。

私が初めてパソコンを買ってから早９年足らず。
今や毎日パソコンを開き、インターネットをするのが普通になってしまった。
当初はネットに１時間も２時間も費やすと、時間を無駄遣いしたなあ、という
「もったいなさ」で一杯だったのだが、そういう感覚も年月と共に薄れていく。
気づいたら、mixiやyoutubeにハマっている自分がいる。

本書は、ネット情報化社会に潜む病理を克明に描き出している。
ここに書かれていることは、至極正論なのだが、改めてこうやって１冊の本が
書けてしまうということ自体、低度情報化社会が進行しているという証左なので
あろう。

筆者は、「低度化くん」にならないために、「まずはネットを捨てよ。そして、街へ
出よ。現場に行け。古典を読んで、違う世界の人間と会って、あなたの頭に
さまざまなバーチャル・モデルを構築していく」ことを勧める。

この本を読んだ後でも相変わらずmixiをやり、ブログを書く私がいるのだが（笑）、
情報は所詮情報であるし、人間の生きる基本はリアル世界にある。
そこのところをきちんとわきまえておくことはとても大切だと思う。

『性と暴力のアメリカ』鈴木透著（中公新書）

「ピューリタンが理想の新天地を求めて建設した理念先行型の実験国家」
としてのアメリカ合衆国の特質を、その歴史を丁寧にひもときながら、
アカデミックに説き起こした好著。ちょっと難しいかな、と思って
手に取ったが、一気に読むことができた。

こんにち「民主主義国のリーダー」として世界に君臨するアメリカが、
実は特異な国であるという認識は大切だと思う。
アメリカは国家建設の過程から、性と暴力についてかなり特異な様相を呈しており、
実はその特異性は現代に至るまで脈々と続いている、ということを、さまざまな
史実に基づいて考察している。

そのアメリカと、どうつきあっていくか、われわれも考えていかねばならないだろう。
単なるジャーナリスティックな「反米」「親米」という議論が浅薄に思えるような
アカデミックな本であり、この本がより多くの人に読まれ、一人一人が
考えることを期待する。

『楽しい人生を生きる宇宙法則』小林正観著（講談社）

タイトルに引かれて本屋でぱらぱらとめくり、斜め読みをしてみて、
書いてあることがあまりにもすっと腑に落ちて、買った。
これも何かの縁なのだろう。

●人は、シナリオ通りの人生を生きている。
●宇宙はニュートラルであり、それを幸とか不幸とか価値づけしている
のはその人である。
●過去を悔いたり未来を不安に思うのでなく、今に集中する
●他人を変えるのではなく、自分が変わる

など、今までいろんな本を読んだり考えたりしたことが、凝縮されて書かれている。
そのものの見方というのは仏教に似ているかもしれない（実際著書中には経典から
何箇所か引用されている。）

私は、新宗教的なものとかオカルトとか超常現象とかいうのは苦手なのだが、
この本はそういったものではない。かといって、ハウツーものでもない。
何かを「熱く」語っているわけでもない。
淡々と、著者が考え、体験してきた事実が書かれている。

最近、「魂」とか「宇宙」についての関心が高まっているようだが、これは
けっして偶然ではなくて、あるシンクロニシティの現象ではないだろうか。

「競争に勝つ」ことが幸福と思われてきた20世紀的な価値観はもう古いもので、
21世紀の新しい潮流はもう始まっているように思われるのである。

『奪われる日本』関岡英之著（講談社現代新書）

『拒否できない日本』の著者による、渾身の著作。
「郵政解散選挙」から１年になるが、米国の日本に対する『年次改革要望書』
というものが存在する、ということを広く世に知らしめた著者の功績は大きい
と思う。

「改革」の名の下に行われているのが一体どういうことであるのか。
水面下で着々と進行している、米国による”日本改造計画”について、
予断や偏見や感情論ではなく、きちんとした資料に基づいて書かれている。

思うに、黒船が来航して日本が強制的に開国させられ、不平等条約を
結ばされて以来、米国の日本に対する態度とはあまり変わっていない
のではないだろうか。

このｂｌｏｇでも何度か書いたが、人に人柄があるように、それぞれの国にも
「国柄」というものがある。それは断固として保守すべきものだと思う。

１年前、郵政民営化法案に反対したというただそれだけで、多くの有能な
人材が自民党を離れざるを得なかった。それは自民党にとっても大きな損失
だったと思う。

さて、この本には第３部として「皇室の伝統をまもれ！」という内容があるが、
拙速な女系容認論がいかに危険であるか、一読して納得した。

真正保守の立場から書かれた好著だと思います。

『自暴自伝』村上ポンタ秀一著（文春文庫）

とても面白い。語り口調で書かれている（というか、インタビューテープを
編集者が起こしたもの）なので、とてもとっつきよく読める。

それまでいろんなドラマーの演奏を聴いてきた私が、
ポンタさんのドラムを初めて生で聞いたとき、腹の底に響いてきて、
手数がどうこうという問題ではなく、その一音一音の持つ説得力に、
これはすごい！と思ったものだった。そしたら、実はピンクレディーや
沢田研二など、私が小学生のころによく聴いていた歌謡曲のバックで
叩いていたとは。私がドラムをすごく好きになったのも、もしかすると
そういう形でポンタさんの演奏を知らないうちに聴いていたからかも
しれない。

彼がここまでの存在になったのは、天性の才能もさることながら、
環境や人脈に恵まれたことも大きいのだろう、と思った。もちろん、
それを生かすも生かさないも本人次第なのだけれども。

日本ポップスの黎明期～黄金時代、そのただ中にいた人の言葉には
やはり説得力があります。再読、三読したい本。ドラマーのみならず、
全ての音楽を愛する人にオススメします。

『外交敗北』重村智計著（講談社）

夏はやっぱり読書の季節。
というわけで、重村智計氏の『外交敗北』（講談社）を読んだ。
とても面白く、ぐいぐいと引き込まれていった。
とりわけ、小泉首相の訪朝前後のいきさつは圧巻である。

とりわけ印象に残ったのは、

■日朝関係は日米同盟の問題であり、日朝が勝手に国交を正常化
することは日米同盟の破棄を意味する。したがって、直前まで小泉首相
の訪朝を知らされていなかった米国は激怒し、日米同盟はこの時危機に
陥った。

■自民党議員を含む国会議員の国対的外交、利権目的の個人外交、
外務官僚の、個人の実績目当ての外交が、国益＝国民の利益を
著しく損なっている。

等々。

ところで、みなさんは覚えておいでだろうか。
５人の拉致被害者が帰国したときに、日本は国家の意志として
５人を返さないと決めた。それに対して、「日本は北朝鮮との約束を
破った」とか、「それは５人に対する日本の逆拉致だ」というような
ことを言う人たちが、日本人の中にもいたことを。

もしもその人たちの言うとおりにしていたら、帰国者たちの今日は
ありえなかっただろう。

それが、なぜそうだったのかということも、克明に書かれている。

ここでやはり心に銘記しておかねばならないのは、国家の意志を明確にし、
５人の日本人とその家族を無事帰還させた安倍晋三氏と中山恭子氏の
功績は大きい、ということである。

北朝鮮は安倍晋三氏が嫌いである。だからこれからも親北的な勢力を
使っていろいろな攻撃を仕掛けてくるだろう。しかし、われわれは、
それに惑わされてはならないということである。

また、横田さんがブッシュ大統領と面会したときに、「ブッシュのパフォーマンス
だ」という声もあったが、アメリカは違法行為を嫌う国であり、自由と民主主義、
基本的人権という価値観を共有する国であることを忘れてはいけないだろう。
アメリカは単純だけれども、あたたかい国でもあるということを。

奇しくも先日ＮＨＫ「日本の、これから」という番組で、「アジアか、アメリカか」
というようなことをやっていたが、ナンセンスである。現在の韓国のように、
アメリカを離れて自主外交みたいなことをしていると、北の思惑にまんまと
してやられるだろう。日本は、その轍を踏んではならないだろう。

とてもここには書ききれないが、日朝関係、日米関係を考える上で、多くの
示唆に富んだ好著である。多くの方々にぜひ一度読んで頂きたいと思う。

『美しい国へ』安倍晋三著（文春新書）

次期自民党総裁に最も近いと言われる安倍晋三氏の本。
実に理路整然と書かれており、とても読みやすい。
これからの日本の政治に関心を持つならばぜひ読んでおきたい本だ
と思った。

安倍氏はマスコミ的評価では小泉後継者と言われているが、
決してそれだけではないと思った。

言ってみれば、小泉氏は自民党史の中に突然咲いたあだ花のようなもの。
しかし、安倍氏はれっきとした、自民党保守政治の伝統を受け継ぐ人だと思う。

例えば。
日朝平壌宣言で、小泉氏は国交正常化を焦り、それを自己の実績にしたいという
功名心があったと思われるが、北に対する妥協を許さなかったのは、安倍氏が
同行していたからだ。

また、この５年間の経済政策で「格差社会」なる言葉も出現し、生活現場における
歪みが出てきたが、安倍氏は「再チャレンジが可能な社会へ」ということに力を入れて
いる。

巷には、「おぼっちゃん」「プリンス」「若すぎる」という批評もあるが、この本を読めば、
そういう評価は誤りで、国を背負うにふさわしい志と気概を持った政治家であることが
わかるだろう。

岸信介の孫ということで、日米安保条約をめぐって自分の祖父がデモ隊に囲まれた
のを幼い時分に目の当たりにした。また、神戸製鋼でサラリーマンの経験もあり、
その後、安倍晋太郎の秘書としてさまざまな政治の現場に立ち会っている。
外遊経験も豊富である。それに、これだけの内容を、一般人にもわかりやすく
理路整然と書く人である。頭もいいに違いない。

これだけの人を、単に「小泉の後継者」と言ってしまってはご本人に失礼だろう。

この本の中には、五人の拉致被害者奪還のプロセスも少しばかり書かれている。
日米関係のあり方、日中関係のあり方、少子化、年金、教育、ナショナリズム
などに関する見解が述べられている。次の総理になる人がそれらについて
どう考えているか、政治に関心のある人ならば誰もが知りたいことだろう。
それらについて、個人的な愛憎からではなく、政治の現場の経験を踏まえて
極めて理性的に書かれている。

政治家にも大きく分けて二通りいるだろう。
一つは、個人の功名心や政治的怨恨を原動力に動く人。
自民党脱党以来、常に「自民党憎し」の一念で動いている小沢某などはこれではないか。
もう一つは、前者とは逆に、たとえ我が身と引き換えにしても国を守ろうとする人。
デモ隊と闘った岸信介や安倍氏などがこれではないだろうか。

私はこの本を読んで、安倍晋三という人が、これからの日本の姿を明確にビジョンとして
描いていることを確信した。自民党総裁選に関心のある人、また、これからの日本政治
に関心のある人はぜひ一度手にとって読んでみてほしいと思う。

『9.11テロ捏造』ベンジャミン・フルフォード著（徳間書店）

副題が「日本と世界を騙し続ける独裁国家アメリカ」。
この一見荒唐無稽に思えるタイトルに引かれて、一気に読んだ。

いやはや何とも恐ろしい。
真夏にふさわしく、背筋が寒くなるようで、下手な怪談よりよほど涼しくなる。

9.11はアメリカの自作自演であるという説はにわかには信じがたく聞こえるが、
これまでのアメリカの暗黒の歴史を持ち出されれば、あながち嘘だろうとも
思えなくなる。

たとえば、大東亜戦争の発端となった真珠湾攻撃も、アメリカがわざと
いらなくなったボロ艦船をあの辺に集結させておいて、日本を誘い出し、
開戦の口実を与えたのだということは周知の事実であるし、そのことは
悪党党の党首である浜田幸一先生も先日「TVタックル」で述べていた。

また、広島・長崎への原爆投下も、日本が降伏の意思を固めていたにもかかわらず、
人体実験のために行われたものだというのも知られている。

9.11とからめて、何の関係もないイラクが「テロとの戦い」の大義名分のもとに
攻撃されたということに釈然としないものを感じた人は多いだろう。しかもそのとき、
ブッシュ大統領はこともあろうに、9.11を真珠湾攻撃になぞらえ、イラクを「民主化」
することを、戦後の日本の「民主化」になぞらえたのだった。

アメリカ人の指導者の脳みそはそれほど粗雑にできている。
小泉首相はブッシュとの個人的な友好関係を誇っているが、もしかしてそれは
消されるのが怖いからではないのだろうか？

実際、アメリカに頼らない、独自のエネルギー補給経路を模索した田中角栄は
ロッキード事件で政治生命を絶たれたし、日本の経済危機時に「アメリカの国債を
売ってしまいたい気持ちになる」と言ってしまった橋本元総理は、ひっそりと亡くなった。

ブッシュとビンラディン一族がつき合いがあったということ、イラク戦争に石油業界や
軍需産業の利権が関わっているという証拠なども、この本には詳しく書かれている。

多くの関係者が不審死を遂げたこの一連の「テロ」騒動で、本人も消されるかもしれない
のに、詳しく取材を続け、本を出版した筆者の勇気は言論人として賞賛に値する。
また、単にアメリカ政府を批判するだけではなくて、どうすればいいのかという方向性を
きちんと表明しているということにも好感が持てる。

それにしても、この夏涼しくなるためには怪談などいらない。
この本が十分に怖い本です。
この本は一体、俗に言う「トンデモ本」なのか、それとも……。
私の思うところ、あながちデタラメではない気がする。
多くの人に読んでもらい、いろいろと感想を聞いてみたいものです。

読書日記『結婚なんてしたくない』

黒田研二『結婚なんてしたくない』（幻冬舎刊）を読んだ。
こういうくだけた小説ってあんまり読まなかったんだけど、
面白くて一気に読んだ。
結婚したくない、またはする必要がないと思っている５人の男性をめぐる
エピソード。最初はばらばらだった５本の糸が絡み合っていることが
徐々にわかってきて、やがて物語は大団円を迎える。

ちょっとこの話できすぎなんちゃうん？とも思ったりするが、なかなか
よくできている。ミステリー小説の体裁をとってはいるが、
読後感はとてもさわやかですっきり晴れ晴れする。

そして単なる娯楽小説ではなく、結婚って案外いいものなのかも知れない
と思わせてくれる。そういうメッセージ性もある小説です。

もっとも、女の人の怖さも存分に描かれてもいますが……。(^^;

町田康『告白』

町田康『告白』を読了した。
次はどうなるのか、という期待感が読書中に常にあって、
ストーリー展開はとても巧みだと思った。
また、登場人物の設定の仕方もとてもよい。
随所にユーモアをちりばめているところも
くすっと笑わせられる。

しかし、読み終わってからどんよりとした気持ちだけが
残ってしまった。

冒頭に登場した森の子鬼と葛木ドールの正体は何であったのか。
御陵での出来事は何だったのか。
必ず明かされるであろうと思っていたこれらのことの真相は、
語り手の口からは明らかにされないままに物語は終わってしまった。
しかも、熊太郎が弥五郎を射殺するという最悪の形で。

読んでいる途中はとても面白かったのだが、
読み終わってみると「救われない話」という印象が
強く残ってしまうのだった。

『告白』

『告白』を読みだすとやめられなくなって、570ページまで読んだ。
この小説は人を暗澹たる気持ちにさせる。
人の心の醜さ。
熊太郎はなんという純朴か。心が痛い。
心が痛いのについつい読み進めてしまう。

町田康『告白』

町田康の『告白』を読んでいる。
文章のリズムが素晴らしい。
人間の心理描写が素晴らしい。
あまりに思弁的であるがゆえに思っていることが
ストレートに言葉にならず、それで苦吟する熊太郎に
大変共感する。ことに、熊太郎が富のことを思って
様々に妄想する場面は素晴らしくよく書けている。
町田康という人はすごいんだなあ。